Ҳама чизеро, ки дар бораи маъбадҳои ҳиндуӣ бояд донед

Агар шумо ин корро бо эҳтиром анҷом диҳед, боздид аз маъбади ҳиндуӣ яке аз бузургтарин нуқтаҳои сафар ба Ҳиндустон аст. Аммо, ба ҷои он ки онро ҳамчун макони сайёҳӣ қабул кунед, шумо бояд аҳамияти динӣ ва фарҳангии маъбади ҳиндуиро эҳтиром кунед.

Дар ин мақола, мо ҳама чизеро, ки дар бораи боздид аз маъбади ҳиндуӣ дар Ҳиндустон бояд донед, фаро мегирем. Мо инчунин баъзе мавзӯъҳои фарҳанги ҳиндиро, ки пеш аз сафар омӯхтан лозим аст, муҳокима хоҳем кард.

Маъбади ҳиндуӣ чист? #

Кӯтоҳ карда гӯем, маъбади ҳиндуӣ бинои динии дини ҳиндуӣ аст. Онро ҳамон тавр фикр кунед, ки чӣ гуна калисоҳо барои масеҳиён ва маъбадҳо барои яҳудиён ҳастанд. Маъбадҳои ҳиндуӣ бояд дар наздикии об сохта шаванд, ки дар он ҷо худоён бозӣ мекунанд.

Таъсирбахш нест, ки маъбадҳои ҳиндуӣ ба фарҳанги ҳиндуӣ таъсири назаррас гузоштаанд. Мисли аксари динҳо, маъбадҳо дорои ҳайкалҳо ва расмҳои худоён ва саҳнаҳои динӣ мебошанд. Дар санскрит, калима барои ин тасвирҳои динӣ муртис аст.

Гарчанде ки услубҳои гуногуни маъбадҳои ҳиндуӣ мавҷуданд, онҳо ҳама як принсипҳои тарроҳиро риоя мекунанд. Зарур нест, ки ба ин ҷо амиқтар равем, ба ҷуз аз он ки таъкид кунем, ки биноҳо одатан мураббаъ бо манораҳои даврашакл мебошанд. Пас аз дидани чанд тасвир, шинохтани маъбади ҳиндуӣ бояд хеле осон бошад.

Функсияи асосии маъбади ҳиндуӣ, албатта, ҳамчун макони ибодати динӣ мебошад. Аммо маъбадҳо инчунин дорои китобхонаҳо ва мактабҳои динӣ мебошанд ва ҳамчун марказҳои иҷтимоӣ амал мекунанд. Гарчанде ки ин ба ҳиндуизм хос нест, вазифаҳои иҷтимоии маъбадҳо нисбат ба дигар динҳо хеле дарозтар давом кардаанд, ба шарофати табиати ҷомеаии фарҳанги ҳиндӣ.

3 чизеро, ки дар бораи боздид аз маъбади ҳиндуӣ бояд донед #

Агар шумо ният доред, ки ҳангоми сафар ба Ҳиндустон ё ИМА ба маъбади ҳиндуӣ ташриф оред, фаҳмидани он ки чӣ гуна фарҳанги диниро эҳтиром кардан муҳим аст. Дар ниҳоят, маъбадҳо маконҳои ибодат мебошанд ва агар шумо ният доред, ки ҳамчун сайёҳ ба яке аз онҳо ташриф оред, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо маконро дуруст муносибат мекунед.

Инҳоянд 3 чизеро, ки дар бораи маъбадҳои ҳиндуӣ ва фарҳанги ҳиндӣ пеш аз боздид аз онҳо бояд донед.

1. Одоби маъбад

Қисми муҳимтарини одоби маъбад ин аст, ки шумо дуруст либос пӯшед. Барои ҳама, ин маънои онро дорад, ки шорт напӯшед ва китфҳои худро пӯшонед. Шумо инчунин бояд пойафзоли худро пеш аз ворид шудан ба маъбад кашед, боз ҳам ҳамчун нишонаи эҳтиром.

Ҳангоми ворид шудан ба маъбад, шумо бояд зангӯлаеро, ки дар наздикии дар ёбед, занг занед. Ин худоёнро огоҳ мекунад, ки шумо ба хонаи онҳо ташриф овардаед - мисли он ки шумо занги дари касеро мезанед. Сипас, шумо бояд таъзим кунед ва саратонро ба замин расонед, ки нишонаи фурӯтанӣ ва эҳтиром аст.

Аз сайёҳон интизор намешавад, аммо шумо метавонед тӯҳфа биёред. Ба чизе оддӣ, ба монанди гул ё порчаи мева, часпед.

2. Парастиши худоён

Дар толори асосии маъбад шумо муртиҳои худоёни махсусеро, ки дар он бино парастида мешаванд, хоҳед ёфт. Инҳо бо истифода аз пӯҷа, ки калимаи санскрит барои расму оинҳои динӣ аст, эҳтиром карда мешаванд. Дар вақти пӯҷа, коҳин ба худоён гул ва бухур пешниҳод мекунад.

Парастиши ҳиндуӣ ҳамаи 5 ҳисро дар бар мегирад, бинобар ин, барои намоиши хеле ҷолиб омода бошед. Шумо бояд то ҳадди имкон эҳтиромона бошед; агар хоҳед, ки мушоҳида кунед, аз роҳ дур бошед. Пӯҷа метавонад ба шумо гузарад, бинобар ин, агар гузашт, онро гузаронед.

3. Мантраҳо ва хондани дуоҳо

Бисёре аз маросимҳои ҳиндуӣ ба таври ҷамъиятӣ мисли масеҳият нестанд. Ба ҷои ин, шумо мебинед, ки коҳин ба худоён пешниҳодҳо медиҳад, аммо ҳатман ягон суханронӣ ё мавъиза нест.

Аммо, дар баъзе маъбадҳо ва ҷомеаҳои динӣ, хондани дуоҳо ва мантраҳо барои парастиш муҳиманд. Ин одатан бо хондани номҳои худоёне, ки шумо ният доред эҳтиром кунед, дар ҳоле ки донаҳоро мешуморед, анҷом дода мешавад. Ин ҳамчун шакли поксозии рӯҳӣ анҷом дода мешавад.

Шумо инчунин метавонед мантраҳоро бо мусиқӣ шунавед, ки онро киртан меноманд. Ин дар формати даъват ва ҷавоб анҷом дода мешавад, бинобар ин, шояд ба шумо лозим аст, ки каме санскрит донед! Агар шумо роҳбалад дошта бошед, эҳтимолан онҳо ба шумо мегӯянд, ки чӣ гуфтан лозим аст. Аммо агар шумо танҳо бошед, то ҳадди имкон ҳамроҳ шавед, ҳатто агар калимаҳоро надонед!

3 маъбади машҳуртарин дар Ҳиндустон #

Гарчанде ки маъбадҳо дар ҳама ҷо, ки гурӯҳҳои ҳиндуён ҳастанд, мавҷуданд, қадимтарин ва аслӣ албатта дар Ҳиндустон мебошанд. Яке аз имконот барои ёфтани онҳо ин аст, ки "маъбад наздики ман ҳинду" дар Ҳиндустон ҷустуҷӯ кунед. Аммо барои оғоз кардан, инҳоянд 3 маъбади машҳуртарин дар кишвар:

• Маъбади Кедарнат, наздики Гаурикунд. Он тақрибан 1200 сола аст.
• Раманатсвами (маъбади Рамешварам), дар ҷазираи Рамешварам.
• Маъбади Бадринат, Уттаракханд.

Кай беҳтарин вақт барои сафар ба Ҳиндустон аст? #

Беҳтарин вақт барои сафар ба Ҳиндустон ИМА байни декабр ва февраласт. Ин вақте аст, ки ҳарорат то ҳадди имкон мӯътадил аст. Аммо ин ҳамчунин мавсими авҷи сафар аст, ки маънои онро дорад, ки нархи парвозҳо ва манзилҳо баландтар аст.

Ҳарорат дар моҳи март оғоз ба баланд шудан мекунад ва хеле гарм мешавад. Дар натиҷа, сайёҳон камтар мешаванд ва аксияҳои калон вуҷуд доранд. Аммо омода бошед, ки бо ҳароратҳои баланд рӯ ба рӯ шавед, агар дар ин давра сафар кунед. Он метавонад дар минтақаҳои хунуктарин ба миёнаи 80 дараҷа бирасад!

Мавсими муссон дар моҳи июн оғоз мешавад ва то сентябр давом мекунад. Хатари обхезӣ дар ин давра баландтарин аст, аммо вақте ки борон тоза мешавад, он хеле гарм мемонад. Агар шумо зид набошед, ки каме бештар пардохт кунед, беҳтарин вақт барои сафар дар мавсими хунук/хушк аст.

Сафар ба Ҳиндустон бо eSIM-и арзонтарин #

Агар шумо ният доред ба Ҳиндустон, ИМА ё ягон ҷои дигар сафар кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки нақшаҳои маълумотиро дар буҷаи сафарии худ баррасӣ кунед. Roamify eSIM ба шумо кӯмак мекунад, ки буҷаи сафарии худро коҳиш диҳед ва дар ҳоле ки таҷрибаи аълои роуминги маълумотиро пешниҳод мекунад. Ба ҷои ҷустуҷӯи интиқолдиҳандаи телефон, зеркашӣ кунед Roamify eSIMва он барои шумо кор мекунад.